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风雪夜归人的下一句是什么-风雪夜归闻犬吠打一生肖

tamoadmin 2024-10-20 人已围观

简介1、马夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。---《十一月四日风雨大作二首?》宋代:陆游译文:夜将尽了,我躺在床上听到那风雨的声音,迷迷糊糊地梦见,自己骑着披着铁甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。2、鼠硕鼠硕鼠,无食我黍!---《硕鼠》先秦:佚名译文:大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的黍!3、牛我来牛渚,聊登眺、客里襟怀如豁。---《念奴娇·我来牛渚》宋代:吴渊译文:? 我客游牛渚山,登高远眺,顿觉心胸开阔

风雪夜归人的下一句是什么-风雪夜归闻犬吠打一生肖

1、马

夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。---《十一月四日风雨大作二首?》宋代:陆游

译文:夜将尽了,我躺在床上听到那风雨的声音,迷迷糊糊地梦见,自己骑着披着铁甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。

2、鼠

硕鼠硕鼠,无食我黍!---《硕鼠》先秦:佚名

译文:大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的黍!

3、牛

我来牛渚,聊登眺、客里襟怀如豁。---《念奴娇·我来牛渚》宋代:吴渊

译文:? 我客游牛渚山,登高远眺,顿觉心胸开阔。

4、虎

为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。---《江城子·密州出猎》宋代:苏轼

译文:为了报答满城的人跟随我出猎的盛情厚意,我要像孙权一样,亲自射杀猛虎。

5、兔

吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。---《李凭箜篌引?》唐代:李贺

译文:桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!

6、龙

杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。---《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》唐代:李白

译文:在杨花落完,子规啼鸣的时候,听说你路过五溪。

7、蛇

永州之野产异蛇?。---《捕蛇者说》唐代:柳宗元?

译文:永州的野外出产一种奇特的蛇。

8、峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。---《山坡羊·潼关怀古》元代:张养浩

译文:(华山的)山峰从四面八方会聚,(黄河的)波涛像发怒似的汹涌。

9、猴

风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。---《登高?》唐代:杜甫?

译文:风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀,水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。

10、鸡

小奴缚鸡向市卖,鸡被缚急相喧争。---《缚鸡行》唐代:杜甫

译文:小奴绑缚了鸡子预备上市出售,鸡儿被缚急了正喧叫挣扎不停。

11、狗

柴门闻犬吠,风雪夜归人。---《逢雪宿芙蓉山主人?》 唐代:刘长卿

译文:忽然听得柴门狗叫,应是主人风雪夜归。

12、猪

少孤,年八岁,为人牧猪。---《承宫樵薪苦学》先秦:佚名

译文:幼时丧父,在他八岁的时候,帮别人放猪。

请问你认为“柴门闻犬吠,风雪夜归人”的是个怎样的“归人”

《逢雪宿芙蓉山主人》

唐代 刘长卿

日 暮 苍 山 远,

天 寒 白 屋 贫。

柴 门 闻 犬 吠,

风 雪 夜 归 人。

PS:这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。

前两句,写诗人投宿山村时的所见所感.首句“日暮苍山远”,“日暮”点明时间,正是傍晚.“苍山远”,是诗人风雪途中所见.青山遥远迷蒙,暗示跋涉的艰辛,急于投宿的心情.次句“天寒白屋贫”点明投宿的地点.“白屋”,主人家简陋的茅舍,在寒冬中更显得贫穷.“寒”“白”“贫”三字互相映衬,渲染贫寒、清白的气氛,也反映了诗人独特的感受.

后两句写诗人投宿主人家以后的情景.“柴门闻犬吠”,诗人进入茅屋已安顿就寝,忽从卧榻上听到吠声不止.“风雪夜归人”,诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧.这两句从耳闻的角度落墨,给人展示一个犬吠人归的场面。

这首诗历来解释不同,主要分歧是在对“归”的理解上.一种意见认为“归”是诗人的来到,诗人在迷漫风雪中忽然找到投宿处,如“宾至如归”一般.另一种意见是芙蓉山主人风雪夜归.关键是诗人的立足点在哪里.前者,诗人是在“白屋”外,在风雪途中;后者,诗人在“白屋”内,或前两句在屋外,后两句在屋内。

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而那个“风雪夜归人”,却引起我很多想象。毫无疑问,他不是富豪权贵,是蜗居陋室的穷人,但他未必是卑微之人,可能是一个性情高洁的隐士,也可能是一个失意落魄的文人。诗人既专门进山造访,那白屋主人绝非等闲之辈。他风雪夜归,是在外狩猎辛苦,还是访友醉归,读者可以自己猜测。其实,诗中还有另外一个人,就是诗人自己,诗中描绘的景象和声音,都是诗人的所见所闻。读者甚至可以想象,主人踏着风雪归来,意外看到远道来访的客人,该会有怎么的惊喜。

此诗还有另外一种解释,诗中“风雪夜归人”,就是作者自己,他从黄昏一直走到天黑,冒着风雪找到了山中的朋友之家。疲惫中听到狗叫和开门的声音,想到即将得到的款待,温暖的炉火,甘美的酒食,朋友的问候,心里便产生了回家的亲切感,所以在诗中自称“归人”。

逢雪宿芙蓉山主人

作者:刘长卿

日暮苍山远,天寒白屋贫。

柴门闻犬吠,风雪夜归人。

这首描绘的是一幅风雪夜归图。前两句,写诗人投宿山村时的所见所感。首句“日暮苍山远”,“日暮”点明时间,正是 傍晚。“苍山远”,是诗人风雪途中所见。青山遥远迷蒙,暗示跋涉的艰辛,急于投宿的 心情。次句“天寒白屋贫”点明投宿的地点。“白屋”,主人家简陋的茅舍,在寒冬中更 显得贫穷。“寒”“白”“贫”三字互相映衬,渲染贫寒、清白的气氛,也反映了诗人独 特的感受。后两句写诗人投宿主人家以后的情景。“柴门闻犬吠”,诗人进入茅屋已安顿就寝,忽从卧榻上听到吠声不止。“风雪夜归人”,诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧。这两句从耳闻的角度落墨,给人展示一个犬吠人归的场面。

刘长卿(约726 — 约786),字文房,汉族,宣城(今属安徽)人,唐代诗人。后迁居洛阳,河间(今属河北)为其郡望。玄宗天宝年间进士。肃宗至德中官监察御史,后为长洲县尉,因事下狱,贬南巴尉。代宗大历中任转运使判官,知淮西、鄂岳转运留后,又被诬再贬睦州司马。德宗建中年间,官终随州刺史,世称刘随州。

刘长卿生卒年未确论,各名家说法相差甚远,争议十分激烈,综合看来约生于709-725年间,逝于786-790年年间。刘长卿工于诗,长于五言,自称“五言长城”。《骚坛秘语》有谓:刘长卿最得骚人之兴,专主情景。名作《逢雪宿芙蓉山主人》入选中国全日制学校教材。