邯郸成语典故有多少个-邯郸成语典故有多少

邯郸成语典故文化是河北省邯郸市的汉族民间文学。2005年10月26日，中国文联和中国民间文艺家协会在河北省邯郸市举行命名颁牌仪式，授予邯郸市“中国成语典故之都”称号。据专家统计，与邯郸有关的成语典故共有1584条。漫步在邯郸的街头巷尾，随处都能见到成语典故，邯郸学步雕塑（学步桥）、胡服骑射雕塑、荀子雕塑、罗敷雕塑、武灵丛台、七贤祠、回车巷、插箭岭等等，无不让你感到这座国家历史文化名城的魅力。2013年，河北省投资规模最大的文化产业类项目——中华成语文化园正式落户邯郸市。邯郸道是古都邯郸城的中心大道，是秦始皇荀子的故里，是邯郸历史的重要载体。武灵阁、玉皇阁、秦始皇诞生地纪念馆（朱家巷、秦始皇故里）、荀子故里（荀子诞生地纪念馆）、蔺相如回车巷、蔺相如府、廉颇将军府、古战役纪念柱、学步桥、慈禧行宫、邯山书院、武灵丛台、张国彦宗庙、王琴堂故居、汉阙、司马相如题诗枕、河北银行旧址、骑兵雕像群等人文景观荟萃。

邯郸典故知多少？

邯郸成语典故苑位于河北省邯郸市插箭岭公园内，占地6.8万平方米。它建于1996年，是邯郸市委、市政府为弘扬邯郸历史文化而建。具有丰富文化底蕴和园林特色，1999年被河北省委、省政府命名为省级爱国主义教育基地。据专家统计，与邯郸有关的成语典故共有1584条。2005年10月26日，中国文联和中国民间文艺家协会在河北省邯郸市举行命名颁牌仪式，授予邯郸市“中国成语典故之都”称号。漫步在邯郸的街头巷尾，随处都能见到成语典故，邯郸学步雕塑（学步桥）、胡服骑射雕塑、荀子雕塑、罗敷雕塑、武灵丛台、七贤祠、回车巷、插箭岭等等，无不让你感到这座国家历史文化名城的魅力。

邯郸成语典故

邯郸历史悠久，自从战国时赵魏韩分晋后，赵国就从中牟迁都邯郸。邯郸还是我国不可多见的从没有改过名字的城市。

邯郸——邯郸一词最早出现在《春秋谷梁传》（“襄公二十七年，故出奔晋，织徇邯郸，终身不言际。”）《后汉书·光武记》注：邯，山名，郸，尽也。邯山至此而尽。邯郸是赵国的国都，有三千年的历史，不仅奠定了他的历史地位，也留下了丰厚的文化遗存，大量的成语典故便是其中一支奇葩。

邯郸学步

邯郸学步：邯郸，战国时赵国的都城。学步，学习走路的姿势。此成语比喻生搬硬套，一味机械地摹仿，不仅学无成就，而且失掉了固有技能。 出处 《庄子·秋水》

围魏救赵

围魏救赵：比喻避实就虚，借打击此处而解救另一处的危机，迫使敌人退兵的战术和计策。 出处 《史记·孙子吴起列传》

胡服骑射

胡服骑射：胡，中国古代指北方和西方各民族的泛称。服，服装。骑射，骑马射箭。战国时，赵武灵王进行了一场军事改革，采用胡人的服装来代替中原传统的宽袖长袍的行军服装。以骑马射箭来代替中原乘车持戈的作战方式。“胡服骑射”也就被称作军事改革。如今已在为改革的同义语。 出处 《战国策·赵策二》

负荆请罪

负荆请罪：荆：荆条，落叶丛生灌木，古时可做刑杖。负荆，背着荆条，是请罪受罚的意思。此成语比喻主动向人认错赔礼，自请责罚。 出处 《史记·廉颇蔺相如列传》

刎颈之交

刎颈之交：刎颈，割脖子。交，交情，友谊。比喻深挚的友谊，可以同生，共患难的朋友。 出处 《史记·廉颇蔺相如列传》

奉公守法

奉公守法：奉行公事，遵守法纪，指遵守国家的法律、法令，不违法徇私。出处 《史记·廉颇蔺相如列传》

纸上谈兵

纸上谈兵：战国时赵国名将赵奢之子赵括，少时学兵法，善于谈兵，父亲也辩不过他。后来他接替廉颇为赵将，只照搬兵书，不知变通，结果导致惨败。后用此成语比喻不联系实际，只凭书本知识空谈理论，不能解决实际问题。 出处 《史记·廉颇蔺相如列传》

胶柱鼓瑟

胶柱鼓瑟：瑟，古代拔弦乐器，形似筝。柱，瑟上调弦的短木。柱被粘住，音调就不能变换。比喻固执拘泥，不知灵活变通。 出处 《史记·廉颇蔺相如列传》

一言九鼎

一言九鼎：九鼎，古代国家的宝器，象征九州，传说夏禹所铸造。此成语比喻说话份量重，言辞作用大。出处 《史记·平原君列传》

因人成事

因人成事： 因：依赖。意思是依赖别人把事情办成而坐享其成果。 出处 《史记·平原君虞卿列传》

脱颖而出

脱颖而出 ： 颖：尖子。藏在布袋里的锥子，尖端穿出来，比喻有才能的人，得到机会，显示自己的本领。出处 《史记·平原君虞卿列传》

三寸之舌

三寸之舌：三寸之舌，即舌头，比喻能言善辩，极有口才。 出处 《史记·平原君虞卿列传》

毛遂自荐

毛遂自荐：毛遂，战国时赵国平原君的门客。自荐，自我推荐。后以此成语比喻自告奋勇，自我推荐从事某项工作，从而把握机遇，创造发挥才能的机会。 出处 《史记·平原君虞卿列传》

排难解纷

排难解纷：原指给别人排除危难，解决纠纷。后指调停双方争执。 出处《战国策·赵策三》

犹豫不决

犹豫不决：比喻思想上有顾虑，而拿不定主意。 出处《战国策·赵策三》

锲而不舍，金石可镂

锲而不舍，金石可镂：锲，刻；截断。舍，停止。不断地刻镂，哪怕是金石这样坚硬的东西，也可以雕刻成器。比喻学习做事只要坚持不懈，就一定能够达到目的。 出处《荀子·劝学》

青出于蓝，冰寒于水

青出于蓝，冰寒于水：蓝，蓝草。靛青是从蓝草中提炼出来的，可是颜色比蓝草更深。冰是由水凝结而成的，可是比水更凉。后用此成语比喻学生胜过老师或后人胜过前人。 出处《荀子·劝学》

不积细流，无以成江海

不积细流，无以成江海：不汇集众多的小河流，就无法形成大江大海。比喻学习必须循序渐进，日积月累。 出处《荀子·劝学》

破釜沉舟

破釜沉舟：釜，锅。舟，船。砸破烧饭用的锅，凿沉船只，比喻下定决心，义无所顾。 出处《史记·项羽本纪》

作壁上观

作壁上观：壁，营垒。原意是人家交战，自己站在营垒上观看。后比喻置身事外，坐观成败。 出处《史记·项羽本纪》

兼听则明，偏信则暗

兼听则明，偏信则暗：是指听取各方面的意见，才能明辨是非，只听一方面的话容易产生片面性的错误。 出处《资治通鉴》

黄粱美梦

黄粱美梦：唐沈既济《枕中记》叙述卢生在旅店中遇一道士，给他一个枕头，让他睡觉。这个时候，店主人刚做上一锅黄米饭。他熟睡后在梦中享尽了荣华富贵，一觉醒来黄米饭还没睡。后用此成语形容如意算盘落空。也比喻虚幻的梦想和欲望的破灭。 出处《枕中记》

梅开二度

梅开二度：出自长篇小说《二度梅》。讲述唐代朝臣梅魁遭宰相卢杞陷害，其子梅良玉与陈尚书之女陈杏元屡经患难，终于照雪沉冤，奉旨完婚的故事。此成语常用比喻好事重来，或第二次机遇的到来。 梅开二度是一篇著名的邯郸民间传说。

完璧归赵

完璧归赵本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。出处 《史记·廉颇蔺相如列传》

除此之外，邯郸典故还有许多。例如，近日无冤 万剐千刀 万古留芳 谈笑却秦 气宇轩昂 盘散行汲 排难解纷 能文善武 名标青史 灭门绝户 眇小丈夫 昧以闻 美人笑躄 眉头一皱 计上心来 芒然自失 马壮人强等。

?邯郸作为我国古代五大名都之一，不仅在历史上占据着辉煌的一页，而且，在文化方面也留下了丰富的遗产。在人们日常所用的成语当中，相当一部分产生于以邯郸为中心的赵国。据不完全统计，同赵国及邯郸历史相联系的成语典故多达百余条。因此，邯郸有“成语之乡”的美称。

邯郸一共有多少个成语

邯郸成语典故：围魏救赵、胡服骑射、完壁归赵、邯郸学步等。

1、围魏救赵

围魏救赵告诉我们其实事物之间是相互制约的，看问题不能就事论事或只注意比较显露的因素，而要抓住问题的关键和要害，避实就虚，这样来解决问题可能更为见效。

2、胡服骑射

胡服骑射告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击战。不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。所以赵武灵王发明了胡服骑射。我们要善于借鉴别人的长处，弥补自己的短处。

3、完壁归赵

完壁归赵告诉我们做人要诚实守信，行事要光明正大；遇事要沉着冷静，开动脑筋解决问题；面对强势的敌人，也要有勇气去抗衡，不能畏缩；做事要随机应变，有勇有谋。

4、邯郸学步

邯郸学步常用来比喻一味地模仿别人，不仅没有学到本事，反而把原来的本事也弄丢了。这个成语告诉我们每个人都有自己的特点，如果不考虑到实际情况一味地去模仿别人，结果只能是学不到别人反而丢掉自己的特点。

你是否想问《邯郸成语典故》一共有多少个成语？该本书一共有1584个成语。

在邯郸，《邯郸成语典故》是连接古今的时空隧道，了解邯郸相关的成语典故，就如同读懂了邯郸这座城。据统计，《邯郸成语典故》共有1584条成语，著名成语有围魏救赵、胡服骑射、负荆请罪、纸上谈兵等，每个成语的传承离不开典故的加持。