齐桓公的成语典故有哪些成语呢-齐桓公有关的成语故事

出自成语“礼贤下士”。东郭野人是春秋齐桓公时期的一个贤士，小臣稷。

据《新序·杂事》载：齐桓公听说小臣稷是个贤士，渴望见他一面，与他交谈一番。一天，齐桓公连着三次去见他，小臣稷托故不见，跟随桓公的人就说：“主公，您贵为万乘之主，他是个布衣百姓，一天中您来了三次，既然未见他，也就算了吧。”齐桓公却颇有耐心他说：“不能这样，贤士傲视爵禄富贵，才能轻视君主，如果其君主傲视霸主也就会轻视贤士。纵有贤土傲视爵禄，我哪里又敢傲视霸主呢？”这一天，齐桓公接连五次前去拜见，才得以见到小臣稷。

成语“礼贤下士”就是出自这。

晋文公的成语故事

“易牙烹子”在两千多年前的春秋时代，齐国有一个管理齐桓公烹饪的厨师易牙。桓公久居宫中，什么珍馐佳肴、山珍海味都吃腻了，有一次半开玩笑地对易牙说：“我就是蒸婴儿的肉没有吃过。”易牙为了满足桓公的欲望，将自己的三岁儿子蒸了献给了桓公吃，桓公认为他对自己忠心耿耿，于是提拔重用了易牙，易牙便成为宠臣。后来大臣管仲生病，齐桓公前去探望，并问管仲：“君将何以教我？”仲曰：“君勿近易牙和竖刁”。桓公说：“易牙烹子飨我，还不能信任吗？”管仲说“人无不爱其子，自己的儿子尚且不爱，焉能爱君”。直到管仲后，桓公仍不信其言。不久齐桓公病危，易牙果然拥立齐桓公的宠妾卫共姬的儿子作乱，闭塞宫门，桓公被活活气在病榻上。

意思是易牙为了讨好国君，把自己孩子煮了献给国君。

春秋战国的成语典故手抄报

晋文公的成语故事是志在四方。

典故出处：

《左传》载：重耳及齐，桓公厚礼，以宗女姜氏妻之，重耳安。从者以为不可。与姜氏合谋。酒醉离齐。而谓公子曰：子有四方之志。后多用来比喻英雄豪杰的志向。

故事：

晋公子重耳一行，逃到齐国之后，齐桓公给予了极高的礼遇。不仅馈赠给他们金银马匹i，而且还把宗女姜氏嫁给了重耳。这时重耳已是五十多岁的人了，已有点心灰意冷，贪图安逸日子，不想再离开齐国了。

可是好景不长，没过三年齐桓公了。齐国发生内讧，新君齐孝公背宋附楚，完全失去了霸主的样子。赵衰等人商量说：“咱们随公子到齐国，原指望借齐国的力量归晋复国，现在看来不行了，我们的想个法子，让公子到别国去吧！”

狐偃说：“这儿不是说话的地方，你们跟我到城外桑树林子去吧，那儿僻静，不易走漏风声。”于是，大伙就去了桑树林子。狐偃怕有人偷听，四处察看一番，没见着人影儿就开了腔，说：“我看这么着吧！咱们先把行李搬到城外，然后再约公子外出狩猎。

到了城外，咱们就请他离开齐国。可不知道去哪国好？”赵衰说：“宋襄公一直想做霸主，总比窝在这儿强。”大伙应和着说：“好！就这么着吧！”

谁能晓得，就在他们说这一番话的时候，被在桑树上采桑叶的蚕姑齐女听了。回去便告诉了重耳夫人姜氏。姜氏不动声色，听后就把齐女杀掉了。当晚，姜氏对重耳说：“公子有四方之志，我不阻拦，我已把听到消息的桑女给杀了，您可放心地去谋您的大事吧！”

重耳听了感到莫名其妙，一口否认了这回事。第二天，姜氏把这一情况告诉了赵衰等人，说：“你们能这样同心协力劝公子动身，去谋求复国大业，我打心眼里高兴，我完全支持你们的壮举。”赵衰一伙听了很受感动，说：“那就请夫人替我们出个主意吧！”

姜氏说：“这样吧，今天晚上我请公子喝酒，把他灌醉。你们就连夜把他抱上车，同你们一块上路去吧！”狐偃听到这儿，情不自禁地爬下给姜氏磕了一个头，说：“夫人能够这么帮助公子，真是难得。”

乳业。姜氏请公子重耳喝酒。重耳已猜到了几成，却问：“今天又什么事啊，怎么请起客来了？”姜氏嬉笑着说：“听说公子要出远门，特意给你送行啊！”重耳反问道：“到哪儿去呀？我在这儿不是挺好吗？”姜氏说：“好是好，不过大丈夫总是得做一番事业。

再说您那一些大臣，个个都是文武全才，您听他们的没错呀！”重耳这一下全明白了，生气地说：“今晚这酒我不喝了！我真不愿离开你呀！”姜氏满脸堆笑地说：“真不去，可别骗我呀！”重耳说：“我说的是真心话，不会骗你。”姜氏说：“去不去由您，请不请由我。

要是您真去呀，这酒就算为您送行；要是您不走呀，这酒就算是留您。好不好？”两口子就这样你一杯我一杯地喝个没完，果真是酒逢知己千杯少，两口子越喝越上劲，不觉几巡过去了。

姜氏看着丈夫已有几分醉意，便哭在心里，笑在脸上，进一步激重耳说：“一杯酒留一年，再喝几杯，我再留您几年。”说到这儿，重耳也不好推辞，又连喝了几杯。姜氏为了丈夫的事业，又忍痛割爱地劝了三杯酒。这样重耳一下子醉倒了。

姜氏见重耳醉如烂泥，便通知狐偃等人把重耳抬上车辇，离开齐国都城奔宋国而去了。

晋文公简介及其生平

简介：

晋文公姬重耳（前697年，一说前671年－前628年），姬姓，晋氏，名重耳，是中国春秋时期晋国的第二十二任国君（前636年－前628年在位），晋献公之子，母为狐姬 。重耳年少时谦虚好学，善于养士。

生平：

骊姬之乱时被迫流亡至翟国，后辗转五鹿（卫）、齐、卫、曹、宋、郑、楚、秦等国，在外十九年，备尝艰辛。晋文公元年（前636年），重耳在秦穆公的支持下回晋杀晋怀公而即位为晋君。

重耳在位期间任用狐偃、先轸、赵衰、贾佗、魏犨等人，实行通商宽农、明贤良、赏功劳等政策，创三军六卿，使晋国国力大增。对外联合秦国和齐国伐曹攻卫、救宋服郑，平定周室子带之乱，受到周襄王赏赐。

晋文公五年（前632年），在城濮之战以少胜多，大败楚军，战后召集齐、宋等国于践土会盟，被周襄王策命为诸侯之伯，成为春秋时代的第二位霸主。同年又会齐、鲁、宋、秦等国君于温。会后，先后伐依附楚的许、郑两国。

同时，他还在攘夷的旗号下对付北方戎狄的扩张，继续作“三行”以抵御狄人。晋文公九年（前628年），重耳逝世。

关于春秋战国时期出现的成语典故。

　1、尊王攘夷

齐桓公在成就霸业时，曾得到管仲辅佐。此人在齐桓公继位前曾侍从齐桓公的政敌，为与齐桓公争夺王位，曾射过齐桓公一箭。但齐桓公上台后，看重管仲的才于，不计这一箭之仇，而是拜其为相，实施改革，终于国富兵强。春秋时期，周天子的地位一落千丈，诸侯王不再听命于周王，一些强大的诸侯趁机发动兼并战争，强迫其他各国承认其霸主地位。管仲辅佐齐桓公打着“尊王攘夷”旗号，使齐国齐桓公“九合诸侯，一匡天下”，成为春秋时期第一个霸主。

2.烽火戏诸侯

在西周末年，昏庸的周幽王为博得王妃褒姒一笑，竟不惜在城中演出以烽火向诸侯求教的闹剧。结果，少数民族犬戎进攻西周，再起烽火时，诸侯无人来援，幽王被杀，西周结束。从此周天子的权威一落千丈，出现了春秋战国时期群雄并起，诸侯纷争的局面。

3.问鼎中原

据说楚庄王在推行霸业的过程，曾率军在周王室所在的洛邑郊外耀武扬威，并遣使问九鼎的大小轻重。鼎象征王权，庄王问鼎，表明夺权之心。

4.退避三舍

春秋时期，晋国内乱，晋献公的儿子重耳逃到楚国。楚成王收留并款待他，他许诺如晋楚发生战争晋军将退避三舍(一舍为三十里)。后来重耳在秦穆公的帮助下重回晋国执政。晋国支持宋国与楚国发生矛盾，两军在城濮相遇，重耳退避三舍，诱敌深入而大胜。

5.一鸣惊人

相传楚庄王(另一说为齐威王)临政三年终日作乐，不理朝政。一臣下对庄王说：“听说国中有一只大鸟，三年不飞，三年不鸣，是怎么回事?”庄王说：“此鸟不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。”然后整顿朝政，富国强兵，短短数年形成大治局面。

6.老马识途

春秋时期，齐桓公应燕国请求，带兵打败了山戎国的侵犯;山戎国国王密卢逃到孤竹国请求救兵，管仲跟随齐桓公打败了孤竹国的援兵。在回国途中，因假向导引入迷谷，使齐军受困。管仲建议用一匹老马带路而化险为夷。

7.负荆请罪

战国时，赵国有两位重臣廉颇与蔺相如，因蔺相如多次立功，赵王封他为相国，廉颇不服气，认为自己的武功盖过他的`嘴。蔺相如为了国家，对廉颇多次避让，廉颇得知他的良苦用心后惭愧不已，便背着荆条，到蔺相如家门请罪，从此两人和好，成为同生共的交情。

8.纸上谈兵

战国时，战国名将赵奢的儿子赵括饱读兵书，能健谈用兵之道，连父亲也难不倒他，自认为是天下无敌。赵奢认为他是纸上谈兵不知交通。后来赵奢了，赵括顶替廉颇带兵，蔺相如等人极力反对，赵王坚持，赵括在长平之战中损兵40万。

9.三令五申

孙武流寓于吴，吴王想试试孙武的军事才能，就将180名年轻宫女交给孙武操练。孙武将宫女分作两队，让吴王的宠姬当队长。孙武向宫女们交代了口令之后击鼓传令，宫女们一阵哄笑，队伍乱成一片。孙武再一次下达命令，宫女们只觉得好玩，根本不听命令。孙武说号令既然已经明白又不听令，这是头领之罪，下令将两名队长处。吴王急忙叫人传令不能斩杀王妃，孙武仍然杀了两个王妃。然后，孙武重新操练宫女，这回没人敢不听号令了。

10.围魏救赵

战国时，魏军围困赵国京城邯郸。赵国向齐国求救，齐威王命田忌为将，孙膑为军师，出兵救赵。田忌原想直接引兵去救赵国的邯郸，孙膑主张引兵去围攻魏国的京城大梁，魏必回兵自救，这样，不但能解除赵国的围困，还能使魏军疲劳不堪。田忌采纳了孙膑的策略，引兵直奔大梁。魏军闻讯急忙撤回围攻邯郸的部队，星夜回军援救大梁。走到桂陵，齐军以逸待劳迎击魏军。魏军大败，几乎全军覆没。

关于齐桓公的成语有哪些 齐桓公称霸的故事介绍

、烽火戏诸侯

在西周末年，昏庸的周幽王为博得王妃褒姒一笑，竟不惜在城中演出以烽火向诸侯求教的闹剧。结果，少数民族犬戎进攻西周，再起烽火时，诸侯无人来援，幽王被杀，西周结束。从此周天子的权威一落千丈，出现了春秋战国时期群雄并起，诸侯纷争的局面。

2、尊王攘夷

齐桓公在成就霸业时，曾得到管仲辅佐。此人在齐桓公继位前曾侍从齐桓公的政敌，为与齐桓公争夺王位，曾射过齐桓公一箭。但齐桓公上台后，看重管仲的才于，不计这一箭之仇，而是拜其为相，实施改革，终于国富兵强。春秋时期，周天子的地位一落千丈，诸侯王不再听命于周王，一些强大的诸侯趁机发动兼并战争，强迫其他各国承认其霸主地位。管仲辅佐齐桓公打着“尊王攘夷”旗号，使齐国齐桓公“九合诸侯，一匡天下”，成为春秋时期第一个霸主。

3、问鼎中原

据说楚庄王在推行霸业的过程，曾率军在周王室所在的洛邑郊外耀武扬威，并遣使问九鼎的大小轻重。鼎象征王权，庄王问鼎，表明夺权之心。

4、退避三舍

春秋时期，晋国内乱，晋献公的儿子重耳逃到楚国。楚成王收留并款待他，他许诺如晋楚发生战争晋军将退避三舍（一舍为三十里）。后来重耳在秦穆公的帮助下重回晋国执政。晋国支持宋国与楚国发生矛盾，两军在城濮相遇，重耳退避三舍，诱敌深入而大胜。

5、一鸣惊人

相传楚庄王（另一说为齐威王）临政三年终日作乐，不理朝政。一臣下对庄王说：“听说国中有一只大鸟，三年不飞，三年不鸣，是怎么回事？”庄王说：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”然后整顿朝政，富国强兵，短短数年形成大治局面。

6、老马识途

春秋时期，齐桓公应燕国请求，带兵打败了山戎国的侵犯；山戎国国王密卢逃到孤竹国请求救兵，管仲跟随齐桓公打败了孤竹国的援兵。在回国途中，因假向导引入迷谷，使齐军受困。管仲建议用一匹老马带路而化险为夷。

7、负荆请罪

战国时，赵国有两位重臣廉颇与蔺相如，因蔺相如多次立功，赵王封他为相国，廉颇不服气，认为自己的武功盖过他的嘴。蔺相如为了国家，对廉颇多次避让，廉颇得知他的良苦用心后惭愧不已，便背着荆条，到蔺相如家门请罪，从此两人和好，成为同生共的交情。

8、纸上谈兵

战国时，战国名将赵奢的儿子赵括饱读兵书，能健谈用兵之道，连父亲也难不倒他，自认为是天下无敌。赵奢认为他是纸上谈兵不知交通。后来赵奢了，赵括顶替廉颇带兵，蔺相如等人极力反对，赵王坚持，赵括在长平之战中损兵40万。

9、三令五申

孙武流寓于吴，吴王想试试孙武的军事才能，就将180名年轻宫女交给孙武操练。孙武将宫女分作两队，让吴王的宠姬当队长。孙武向宫女们交代了口令之后击鼓传令，宫女们一阵哄笑，队伍乱成一片。孙武再一次下达命令，宫女们只觉得好玩，根本不听命令。孙武说号令既然已经明白又不听令，这是头领之罪，下令将两名队长处。吴王急忙叫人传令不能斩杀王妃，孙武仍然杀了两个王妃。然后，孙武重新操练宫女，这回没人敢不听号令了。

10、围魏救赵

战国时，魏军围困赵国京城邯郸。赵国向齐国求救，齐威王命田忌为将，孙膑为军师，出兵救赵。田忌原想直接引兵去救赵国的邯郸，孙膑主张引兵去围攻魏国的京城大梁，魏必回兵自救，这样，不但能解除赵国的围困，还能使魏军疲劳不堪。田忌采纳了孙膑的策略，引兵直奔大梁。魏军闻讯急忙撤回围攻邯郸的部队，星夜回军援救大梁。走到桂陵，齐军以逸待劳迎击魏军。魏军大败，几乎全军覆没。

11、胡服骑射

战国时，赵国国君武灵王决心变革图强。武灵王见胡人（少数民族）身着窄袖短褂便服，骑着战马，边跑边射箭，行动迅疾，十分灵活，便决定向胡人学习，改革士兵服装，发展骑兵。不到一年功夫，赵国拥有一支强大的骑兵，经过南征北战，赵国成了当时有数的强国之一。

12、窃符救赵

战国时，秦国派兵围攻赵国的都城邯郸。赵国向魏国求救，魏国派兵前去救赵。秦国听说魏国派兵救赵一事，派人去魏国威胁魏王，魏王屈服于秦国，下令让前去救赵的魏兵按兵不动。赵王向魏国公子信陵君写信求救。信陵君曾为魏王的宠妃如姬报了杀父之仇，信陵君请求如姬从魏王那里盗出了兵符，从而夺取了兵权，率领几万精兵，奔赴邯郸，打败了秦军，解了邯郸之围。

13、朝秦暮楚

战国时代秦楚相争频繁，各诸侯国视利害所重，时而助秦，时而事楚。因而形成了一个形容在列强争夺势力范围的条件下，各集团和人们的态度动摇多变，反复无常的成语。

14、图穷匕见

公元前227年，燕国太子丹派荆轲前往秦国去刺杀秦王赢政，演出悲壮的一幕。荆轲告别太子丹时，高歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”到了秦国，荆轲以重金收买秦王宠臣，得见秦王。荆轲假称要向秦王赢政献上督亢地区的地图，当赢政打开地图时，荆轲抓起卷在地图中的匕首，向秦王刺去。秦王大惊，猛地挣脱。荆轲被秦的武士所杀。

15、卧薪尝胆

春秋末年，南方的吴、越也加入了争霸战争，吴王夫差大败越国，吴王夫差打败并俘虏了越王勾践。勾践给夫差喂了三年的马，受尽折磨，越王勾践受尽屈辱。回国后立志报仇复国雪耻，请范蠡帮助训练军队，任用有贤能的人，自己亲自参加劳动并坚持睡在柴草上，每次饭前均要尝一个苦胆，经过十年生聚，十年教训，后来终于灭掉吴国。

16、爱媵

出自《韩非子。外储说左上》：昔日秦穆公嫁女儿怀赢给晋公子，准备了非常丰厚的嫁妆，光穿着有华丽衣裳的婄嫁女妾就有70人之多。新嫁到晋国时，晋国人看到陪嫁的女子都那么漂亮，于是都想找个陪嫁的女妾抢回家去，却认为秦国的国主还不如女妾漂亮，而轻贱秦国的国主。这是则故事是韩非借齐国传墨子学说的田鸠之口回答楚王所提出的问题时讲的一则故事。所举的“秦伯嫁女”一例与“买椟还珠”一起说明一种办事的道理，即切勿怀文忘用，甚至以文害用。后世常以此比喻办事情舍本逐末，本末倒置。

17、白虹贯日

出自《战国策之魏策四》：聂政是战国时韩国轵人，因为避仇，逃到齐国，以屠宰为生。韩卿严遂与韩相韩傀有隙，想要报仇，听说聂政侠义勇为，便送黄金百镒做为聂政母亲的寿礼，并说明欲请聂政刺杀仇人之意。聂政以母亲尚在需要人奉养为由没有答应。后来聂政的母亲后，聂政独行仗剑刺杀韩傀，碰上了白虹贯日的现象，刺中了韩哀侯，他自己也自杀身。白虹贯日是一种大气光学现象，就是现在所说的日晕。古人迷信，常把此做为是危害君王的天象异兆，也附会为精诚上感天道。

18、毕万昌大

出自《左传　闵公元年》：春秋时，晋献公灭掉魏，把魏地赐给大臣毕万。管占卜的大夫卜偃说：“毕万之后必大。万，盈数也；魏，大名也（魏同巍，故云），现在把魏地赏给毕万，是天意要启发他的后代，使其昌大。”后来，毕万的后代果然建立了战国时的魏国。其实这些都是古人附会之说。后世就常以“毕万昌大”的典故指人后辈发扬，繁盛昌大。

19、抱冰握火

出自《吴越春秋　勾践归国外传》：越王勾践为了灭吴复国，常常以艰苦的生活条件来磨砺自己的意志。他寒冬抱冰，炎夏握火，卧薪尝胆，夜以继日，内修军政，外结诸侯，经过十年生聚，十年教训，终于转弱为强，灭亡了吴国。后人以“抱冰握火”比喻刻苦自厉，也用指生活艰辛。

20、常存抱柱信

出自《庄子　盗跖》屋生与自己心爱的女子相约于河桥之下，女子一直到河水涨潮时都没有来，而尾生则宁愿抱梁柱而都不愿失约。尾生忠于爱情，信守约誓，但头脑僵化，不知变故，故抱柱而。后以此为坚守信约的典故，特别多用于男女间的爱情信誓方面。

21、表里山河

出自《左传　僖公二十八年》：春秋时，晋楚决战之前，晋文公的谋臣，他也是晋文公的舅舅子犯劝文公参加决战，他认为即使仗打败了，凭太行山和黄河之险，也可固守无虞。原话为：“战也。战而捷，必得诸侯；若其不捷，表里山河（指晋国外黄河而内太行山，地理形势使国防极为稳固），必无害也。”后世常用“表里山河”说明地理国防之固。而元张养浩在《潼关怀古》中：峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西者，意踟蹰。中的“山河表里”即用此事，一方面说明潼关形势的险要；另一方面反衬诗人一路所见秦汉宫阙的破败，百姓处于战乱之际的无边苦难。

22、甘拜下风

出自《左传　僖公十五年》：　在秦晋韩原之战中，晋军大败，晋惠公被秦兵所俘获，晋大夫头发蓬乱下垂的拔帐随行。秦穆公劝说道，：“二三子何其担忧也！寡人准备请晋君去我秦国，岂敢太过分呢（这是表面上安慰晋国大夫等人的放话）？”晋大夫于是三拜稽首道：“君履后土而戴皇天，皇天后土实闻君之言，群臣敢在下风。”实际上晋大夫这番话，是与秦穆公约誓，希望他说了话要算数。“下风”的意思就是你的诺言不仅天地共鉴，我们在下这些做臣子的也都听见了，希望你不要食言。“拜下风”原是谦恭卑怯的举止，后逐渐又演化成“甘拜下风”的成语，用为甘居下列的自谦词。

23、背城借一

出自《左传　成公二年》：公元前五八九年，晋、鲁、卫三国的联军击败齐军后，齐顷公派大臣宾媚人（即国佐，曾主持齐国之政）带上贿赂去见晋军主帅却克，当晋方提出屈辱齐国的苛刻条件（必以萧同叔子就是齐侯之母为人质，并且将齐国境内田间的垄亩变成东西走向，这样道路、水渠都将成为东西方向，以便晋军的行动）时，宾媚人本着维护齐国尊严，坚决地加以拒绝，并准备决一战（原话中为背城借一）。鲁、卫两军主将，都劝告却克与齐停战求和，晋终于放弃了继续进攻的主张，签订了盟约，齐国得以转危为安。后来以“背城借一”表示誓与敌人决一战。

24、班荆道故

出自《左传　襄公二十六年》：春秋时，楚国伍子胥的祖父伍举与蔡水师子朝（文公之子，公子朝）的儿子公孙归生是好朋友。伍举娶与王子牟（即申公），王子牟因犯罪逃亡后，楚人皆言：“王子牟逃亡实为伍举护送之。”于是伍举也因受牵连而逃奔到郑国，然后准备到晋国去。恰在这时，公孙归生也将要去晋国，二人在郑国郊国相遇。他们“班荆（扯草铺地）相与食（坐在上面，一面吃东西），而言复故（一面攀谈返回楚国的事情）。后以“班荆道故”指朋友在途中邂逅相逢共话旧情。

25、苌弘化碧

出自《庄子外物》 苌弘是春秋时周敬王的大臣刘文公所属的大夫。刘氏与晋范氏世代通婚姻，在晋卿内讧中（所指为公元前490年即周敬王三十年，赵氏击败范氏和中行氏），苌弘曾帮助过范氏，晋卿赵鞅为此声讨他，晋君怪怨周敬王，周敬王便把苌弘杀。苌弘于蜀（今四川），蜀人感之，以柜盛放其血，三年而化为碧玉，及精诚之至也。当然化碧之说为后人的演义。后来常以“苌弘化碧”来比喻忠贞之人含冤而；或指为国献身，忠烈精神长存。像明末著名将领袁崇焕就有后，鲜血化碧一说。

26、悬梁刺股

出自《战国策　秦策一》：苏秦游说秦王，上书上次，秦王没有采纳他的主张，他回到家中，父母妻嫂都不理睬好。他伤感之余，刻苦自励，夜以继日的努力攻读。夜里读书至困欲睡时，就用锥子刺扎大腿，以便清醒起来，继续学习。这种勤苦自强的精神，历来被人称颂，成为旧时劝学的典型事例。后世常以“刺股”用为勤苦读书、奋发自强的典故。

27、操刀伤锦

出自《左传　襄公三十一年》：春秋时，郑国大夫子皮想让自己的一个小臣尹何，担任私有领地的邑大夫的官职。因为郑子产是他晚年举荐而执政的，可能认为提拔尹何，子产不会反对。郑子产主张“学而后入政”，这样才不致把事情办坏，才是用人稳妥的办法；如果“以政学者”，那就是拿“政”去开玩笑，这是对“政”的不负责任，这将给“政”造成危害。为了说明这个道理，子产以“未能操刀而使割“，”美锦不使人学制“作比，阐明不可本末倒置。以今天的眼光看，学而后作虽无可厚非，但干中求学，干也是学，也是不能偏的。后人“操刀”“伤锦”合二为一，用来比喻才薄力单，难以预胜任。

28、楚幕有乌

出自〈左传　庄公二十八年〉：楚伐郑，郑国得到其他诸侯国家的援救，迫使楚军连夜撤退。楚军为了防止郑军及诸侯国援军的援救，军队于夜间悄悄撤走，却留下了空空的营幕作为掩护。军幕空虚，所以乌鸦才栖止在上面，郑国人由此判断出楚军营内的虚实，才停止了向桐丘奔逃。后来用这个典故，常指败退或军事力量的空虚。

29、丁公凿井

出自《吕氏春秋　察传》：春秋战国时宋国一个姓丁的人因为家中无井，所以就在自家院中打了一口井，他觉得这样一来，洗涤和取水就不需要专用一个人了，说是等于得到了一个人的帮助。有人听到这话后就把它传讹了，说丁家打井得到了一个人。后来就以此比喻以讹传讹，或主观主义凭空解释，把事情搞得颠倒悖谬。

30、大义灭亲

这个故事就比较有名了，在〈东周列国志〉上也有记载，不过我要讲的则是出自〈左传　隐公四年〉：春秋时，卫国石蜡之子石厚，与公子州吁共谋杀君篡位。石厚为了安定国内人心，去求计于自己的父亲。石蜡因之而设计，借陈桓公的帮助，乘他们到陈国之机，逮捕了州吁和石厚。卫国派人到濮杀了州吁，石蜡派家臣到陈杀了石厚。《左传》因此称赞道：“君子曰：‘石蜡，纯臣也。恶州吁而厚与（同与，就是一同处的意思）焉“大义灭亲”其是之谓乎！’“大义灭亲”原指为君臣大义而灭父子私情，后用以泛指炎维护正义而不徇私情。

31、东施效颦

出自《庄子 天运》：说越国有一个绝名叫西施。她长得非常漂亮，无论怎样打扮，一举一动都是美丽动人的。西施有个心口疼的毛病，犯病的时候，总是用手按着胸口，皱紧眉头。有一天，她在村中的道路上行走，突然，胸口疼痛起来，疼得紧皱眉头，便不知不觉地用手按着胸口处，咧着嘴似笑非笑的。正巧，迎面走来一位叫东施的丑姑娘。东施看见西施皱着眉头，用手接着胸口在笑，觉得样子十分好看。于是，就照样模仿起来。东施本来没有胸口疼的毛病，却也用手按住胸口咧嘴笑，把眉头也照样紧皱起来，自以为这样就美丽了。村民们看到她一反常态的样子，莫名其妙的多看了她两眼，丑姑娘东施却以为人家喜欢上她了，于是她更加紧皱眉头咧开大嘴强笑，这一下，把别人都给吓跑了。后以“东施效颦”来比喻“丑拙”盲目机械地效仿“美巧”，结果适得其反，闹出笑柄。李白就有：丑女来效颦，还家惊四邻。

32、呆若木鸡

《庄子　达生》：战国时，斗鸡是贵族们寻欢作乐的一项活动，齐王便是当时的一位斗鸡迷。为了能在斗鸡场上取胜，齐王特地请专家纪渻子帮他训鸡。齐王求胜心切，没过几天，便派人来催问，纪渻子说：“鸡没训好，它一见对手，就跃跃欲试，沉不住气。”过了几天，齐王又派人来问，纪渻子说：“还不到火候，看样子鸡虽不乱动了，但还不够沉稳。”又过了几天，纪渻子终于对来人说：“请你告诉齐王，我花工夫把鸡训好了。”待到斗鸡时，对手的鸡又叫又跳，而纪渻子训好的鸡却像只木鸡，一点反应也没有，别的鸡看到它那副呆样竟然都被吓跑了。因此，齐王用这只鸡和别人斗，自然场场获胜。庄子用这个故事，愿意是指为了说明有些事情不必亶承天生自然之理，经过人为的训练，也能积习成性，达到改造“物”的目的。但是传到了后世，却用“呆若木鸡”来形容人因恐惧或惊讶而发愣的神态，则全用为贬义。

33、盗憎主人

出自《左传·成公十五年》：春秋时，晋伯宗（晋大夫孙伯纠之子）为人正直，在朝常直言不讳，妻子常劝他说：“盗憎主人，民恶其上，好直言，必及于难。”后来伯宗果然因为结怨过多而被杀。“盗憎主人”是说盗贼憎恨被他盗窃、抢劫的主人，后来就比喻坏人怨恨正直的人，无道恨有道，恶恨善，丑恨美，坏人恨好人。

34、得鱼忘筌

出自〈庄子　外物〉：庄子说：“筌（就是一种捕鱼的竹器）所以能捕到鱼，是因为得鱼而忘筌；蹄（捕兔的哭具）都所以在兔，得兔而忘蹄；言者（指语言，言词）所以在意（要表达的意思、事理），得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与人言哉（就是说深悟其道、专心致意却并不侈于言辞的人，其实难得，故庄子希望能找到这样的人和他交谈）！’”庄子在这里以“得鱼忘筌”“得兔忘蹄”为比喻，并不从消极的意义上使用，承上启下，目的在于比照说明“得意忘言”的道理。后世用“得鱼忘筌”却改变了原本的本意，一般都是有在消极的意义上，比喻办事情一旦达到了目的，便把赖以达到目的的手段忘掉或抛弃。

管仲与齐桓公之间有什么成语典故？急急急急！！！求解答！！

齐桓公称霸的故事介绍

齐桓公是春秋战国时期有名的国君，他的崛起称霸也是中国历史上经典的一幕，受到了后来无数能臣的赞叹。齐桓公的奋斗让齐国从混乱的内斗之中崛起，成为了当时最强大的国家，他自己也被称为春秋五霸之首。

齐桓公画像

早在齐桓公还没有上位的时候，他的父亲齐襄公在位的时候，齐国内政混乱，齐桓公的师傅感觉到当时齐国可能会发生大乱，就带着他先逃到了一个小国里。后来齐襄公被杀，齐国陷入到混乱之中，齐桓公受到了别人的邀请回国，他的哥哥同时也回到了国内，当时他哥哥公子纠让管仲带人堵截齐桓公，管仲一箭射去，齐桓公假装出事身亡，于是公子纠就放心了，慢慢回去。

在公子纠慢慢悠悠回国的时候，齐桓公装骗过别人，匆匆忙忙的回国，在齐国内部的支持下，成为了国君，并且讨伐公子纠所在的鲁国，让鲁国人畏惧杀了公子纠，之后不计前嫌的任用管仲，进行大刀阔斧的改革，在很短的时间内就让齐国的国力提到了巨大的提升。他积极增强中央集权，削弱贵族的实力，并且重视农业的发展，鼓励生育，减少税收，使得齐国的人口数大大增加，同时颁布法律缩小贫富差距，保证私田农的生产利益，吸引了很多的别国人民来到齐国定居，增加了齐国的国力。

同时齐国大肆征兵，规定每家每户都得有人服役，所以齐国的军事力量大大增强，使得齐国崛起成为了当世霸主。

关于齐桓公的成语有哪些

春秋战国时期发生了很多精彩的故事，也留下了很多的成语，其中齐桓公就有不少的成语典故流传后世，其中比较有名的有老马识途、管鲍之交、一鼓作气、风牛马不相及等等，这里就介绍一下其中的几个故事。

老马识途的故事

据说当时齐桓公为了建立霸业就提出了“尊王攘夷”的口号，一方面保持对于周王室的敬重，一方面互相扶持对抗外族，而就在齐桓公提出这一口号不久，远在北方的山戎就跳出来攻打燕国，当时山戎部落活跃在周朝北方，而燕国就深受其害。在收到燕国的支援请求之后，齐桓公就领兵帮助燕国（话说当时虽然诸国之间内斗不休，但是碰上外族入侵的时候倒是少有拖后腿的。）

齐军的强大远不是山戎可以抵挡的，一路打过去很快就击败了山戎部队，甚至还反攻，灭掉了山戎中的令支国，之后一路进发打倒了孤竹国，但是因为地形复杂，有很多山丘，所以齐桓王等人在一个山谷之中迷路了，连着几队斥候出去都没有什么成果，军队的补给出了巨大的问题，如果再找不到出路可能会在这里。就在这个时候管仲苦思冥想，对齐桓公说：“这儿的老马肯定认识路，我们让老马来带路肯定能出去。”果不其然，在几匹老马的带领下，齐军很快就出去了，找到了孤竹国，消灭了孤竹国，从此以后老马识途的故事也就流传了开来。

还有比如管鲍之交，用来形容两个人相知相识交情深厚，当时如果不是鲍叔牙的力荐，管仲或许就在了齐桓公的手上，也就不会有日后的春秋霸主了。

齐桓公是谁详细介绍

齐桓公是中国春秋战国时期一个有名的君主，他最先实现了称霸，引领了春秋时期的时势变化，对于当时社会的发展起到了一定的作用。在很长的一段时间里，齐桓公都是人们心中的贤人，如果要说一个国君出色贤能就经常把他比作齐桓公。

春秋霸主齐桓公

齐桓公对于齐国是至关重要的，在他之前，齐国经过齐襄公时期的，国力大减，但是幸好齐国的底子还在，优势的地理位置和较大的土地让齐国有着崛起的资本。在齐桓公上位之后，他选贤举能，任用管夷吾为相，积极改革，推行军民合一的制度，改变经济政策，使得齐国国富民强，而且根据当时中原地区受困于四方蛮夷骚扰的局面，打起了“尊王攘夷”的旗号，积极主动的帮助其他国家对抗戎狄的侵略，获得了大小诸侯的信赖。

同时齐桓公积极地和大小诸侯联合结盟，是当时最早当上盟主的诸侯，因此在声势和威望上都非常高，超过了当时南方的楚国、西方的秦国等大国，成为了中原地区当之无愧的霸主，开启了诸侯争霸的新篇章，被后世人称为“九合诸侯，一匡天下”。但是他的晚年比较昏聩，因为被一些小人“无私”的杀子、自宫等行为感动，重用这些无能小人，最后导致了国家，社会不安，等到结束的时候，齐国已经不复鼎盛之势了，而他自己也饿在了这场席卷了宫廷的之中。

齐桓公之到底是何原因

齐桓公一生霸气冲霄，威震一世，谁能想到晚年的时候齐桓公竟会如此凄凉，甚至沦落到被人囚禁活活饿的地步，那么齐桓公究竟是怎么的呢？又是为什么会落到这么一个悲惨的下场呢？

齐桓公晚年被小人蒙蔽

齐桓公前半生可以说是英明神武，但是就像绝大部分前半生丰功伟绩，到了晚年却晚节不保的人一样，齐桓公到了晚年也要干出点让人惊叹的事情来。晚年时候的齐桓公不再像年轻时候那么英明神武，开始变得昏聩无能，而且随着管仲的身，一大批老臣也相继去世，齐国上下竟然短时间内没有了丞相的人才，于是奸邪小人开始趁机作乱，易牙、竖刁等人受到了齐桓公的重用。

这些人和齐桓公的感情其实也不差，其中易牙和齐桓公的交情甚至让人毛骨悚然。据说当时齐桓公一次无意间跟易牙说到自己这一生什么美食都吃过了，但是唯一没有吃过的就是婴儿肉，本来只是随口一说，无心之谈，但是言者无心听者有意，易牙把这话记下了，回家之后把自己的刚出生没多久的儿子给清蒸了送给了齐桓公，这也让齐桓公更加信任他，但试想这么一个为了自己取悦君王能够杀自己儿子的人怎么能够算得上是忠臣呢。果然后来齐桓公老了，管仲等人去世以后，易牙和其他的一些奸臣联合起来把齐桓公“请”到了一个小房子里，监禁着他，而他的儿子们都忙着争夺皇位根本没工夫管他，所以曾经叱咤风云的齐桓公竟然在这么一个小黑屋里面活活饿了。

齐桓公好服紫的故事介绍

齐桓公好服紫是一则出自《韩非子》的经典寓言故事，这则故事中讲述了春秋战国时期齐国霸主齐桓公的一个小故事，作者通过这个故事阐述了上位者的言行举止对于下面的人会产生巨大的影响，告诫当权者应该谨慎行事。

齐桓公好服紫

据说齐桓公很喜欢穿紫色的衣服，所以全国上下的人都穿紫色的衣服，齐桓公一出门整个世界都紫色的，时间一久他的脸色也“紫”了，而且当时在齐国五匹没染色的布都换不来一匹紫色的布。齐桓公终于审美疲劳了，觉得这种现象非常不合适，所以就问他的心腹管仲：“我喜欢穿紫色的衣服，现在紫色的布这么贵，这个城市的人依旧还喜欢穿紫色的衣服，该怎么办呢？”

管仲知道齐桓公想要让国家里的人不再这么执着于紫色的衣服，于是就对齐桓公说：“你可以试着不穿紫色的衣服，并且对身边的近臣说不喜欢紫色衣服的味道，这样就会好的。”齐桓公照做了，果然没两天，全国上下就再没有人穿紫色衣服了。这个故事告诉我们一个公众人物，尤其是国家的***物，他的喜好对于下面的人，对于老百姓们会产生多么巨大的影响，所以作为一个***物或者说像是现在的艺人这样的公众人物，必须对于自己的言行负责，必须充分考虑到会对社会产生的影响，一言一行必须谨慎，否则不只是容易招来网友的谩骂，要是有不合适的举动被崇拜他们的人学了，影响也是极其恶劣的。

齐桓公为什么放弃伐楚

齐桓公伐楚是春秋战国时期非常重要的一件历史事件，对于当时的格局也有着一定的影响，然而这场规模浩大的军事行动最后却没有演变成惨烈的战争，而是一场双方外交智慧的博弈，从中能够充分展现出古人的外交智慧。

齐桓公引兵伐楚

当时是公元前656年，齐桓公继位的第30个年头，他率领着诸国的联军先是击溃了蔡国。然后又起兵攻打楚国。当时的楚国国君是楚成王，他看到齐国大军来袭，声势浩大，知道不能力敌，就带着军队出来迎接，同时派出自己的使者前去谈判，楚国的使者问到：“齐国远在北方，和楚国相距甚远，齐楚根本是遥不可及，为什要来讨伐我国呢？”齐桓公让管仲回答说：“曾经周国的召康公曾经给了我国国君讨伐诸侯辅助周王朝的权利，而现在出国进贡的贡品不足，天子祭祀的物品有所欠缺，所以我们来追究责任，而且昭王南征来到楚国就没有回去，所以前来询问。”

使者回答说：“这次上供失误是我们的责任，以后一定不会出事，至于昭王并没有在楚国领地。”之后双方对峙了几个月，都不想轻起事端，就想要讲和，楚成王就派屈完去齐国的军营之中谈判，齐桓公邀请屈完一起阅兵，这是在向他炫耀军事力量的强大，之后齐桓公说：“我们两国重新和好怎么样？”之后齐桓公又说：“我们的军队如此之多，如此强大，什么城池攻不下来。”屈完反驳道：“如果使用仁义，那么天下没有不臣服的诸侯，如果使用武力，楚国地势险峻，又有汉水护城，你们军队再多也难有成效。”于是双方签订了契约，齐桓公就离开了。

老马识途

管仲春秋时代齐桓公的相国、隰xi朋从于桓公而伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。

白话管仲、隰朋跟随齐桓公讨伐孤竹国，春天出发，冬天才获胜返回，在回国的时候迷失了方向。管仲对齐桓公说：“老马有认路的特长，可以利用它。”就挑选了几匹老马放在队伍前面走，队伍跟在老马后面，最后找到了回国的道路。