垓下之战的成语典故是什么-垓下之战的成语故事

公元前202年10月，汉王刘邦率本部人马，追击向彭城撤退的项羽。追到阳夏的南边，刘邦下令暂停追击，派出使者与韩信、彭越等人联络，许诺日后与他们共分天下，并把临淄、大梁、淮南大片土地封给他们。果然，使者纷纷回报，诸侯即将发兵。不久，各路诸侯出兵，攻击项羽军队，韩信三十万兵马自齐南下，切断了项羽向彭城的退路；彭越率数万兵马到达固陵与刘邦会师，担任主攻；刘贾与英布自寿春率兵北进，切断项羽南逃之路。项羽军队不断收缩，退至垓下（今安徽灵璧东南沱河北岸），中了韩信的“十面埋伏”。诸侯军队蜂拥而至，把项羽军队重重包围了起来。

与项羽有关的典故成语有哪些

一、 跨下之辱：

韩信小时侯只知道读书和练武,梦想将来成为一名领兵打仗的将军,后来,父母双亡,家境贫寒,而韩信却不会挣钱,缺乏自立生活的本领,穷得连饭都吃不上,经常到别人家去混饭吃,他衣衫不整,却背着一把宝剑,像个武士侠客似的,淮阴城里一伙少年看着他老不顺眼,就取笑他说：“韩信,你文不像文,武不像武,穷不像穷,富不像富,还成天背着把宝剑,像个啥样子?你还是把那宝剑摘下来吧!”

韩信也不与他们计较,这伙少年见韩信老实,就欺负他,其中有一个屠夫的儿子,是个无赖,对韩信说：“你老背着宝剑,好像很厉害,而我看你是个胆小鬼,你敢跟我拼一拼吗?你要是敢,就拿宝剑来刺我,要是不敢,就从我的裤裆下面钻过去.”说着,他就在大街上撑开双腿,韩信把他上下打量了一会儿,就趴下去,从他的裤裆底下钻了过去,在场的人全都笑开了,韩信也尴尬的笑了笑,走开了.从此以后,大家就给韩信起了个外号,叫“钻裤裆的”.

其实,韩信是有能力杀掉那个无赖的,但是,如果杀了他,韩信就得抵命,至少也得判刑,那样,韩信的伟大理想就无法实现了,所以韩信不与这个无赖一般见识,钻就钻吧,没什么大不了的.奇特的人物与一般人的想法和认识是有很大差别的!能忍常人之不能忍,也是意志坚强者的素质之一.

所以,“跨下之辱”这个历史典故,常常是指：忍受眼前的屈辱,是为了将来成就伟大的事业.

二、 箫何月下追韩信：

刘邦被项羽封为汉中王后,带兵进驻了汉中,而刘邦的兵都是山东人,他们不愿长期呆在四面环山的汉中盆地,到了汉中不久,就不断有人开小差,甚至有一些将军也不告而别了.韩信是在刘邦当了汉中王,把进入汉中的古栈道烧了以后,一个人单枪匹马、步行翻过人迹罕至的秦岭天险来投奔刘邦的.来了以后,人家只给了他一个很低的小职位,后来他见到了箫何,箫何发现韩信不是一般、二般的人才,随后,箫何又找韩信交谈了几次,确信韩信是一个非凡的人才,才能远在刘邦的其他将军之上,要打败项羽、夺得天下,非他莫属,就多次向刘邦推荐韩信,请刘邦让韩信作大将军,可刘邦却说：“钻裤裆的还能做将军?要是拜他为大将军,不但三军不服、诸侯取笑,就是项羽听了,也会说我是瞎子,请丞相以后别再提了”.

韩信原先是在项羽军中效力,是一个帐前执戟,他也曾给项羽提过建议,却得不到项羽的重视.所以,他离开了项羽,翻山越岭、不远千里来投奔刘邦,却得不到重用,他越来越感到苦闷,左思右想,决定离开.

那一日,天刚蒙蒙亮韩信就出发了,在他走出五、六十里路以后箫何才得到报告：韩信出走了,不知道干什么去了,箫何一听急得直跺脚,说：“真让他给走掉了,这还了得?”立即带领几个随从骑快马追了出去.箫何一路上边打听边追,从早晨追到天黑,追得人困马乏,想住下来等天亮后再追吧,又怕明天更追不上,好在那天晚上月光很明亮,箫何在月光下又追了一阵子,转过一个山腰,下了一个山坡,前面有一条河流,泛着银光,远远就看见一个人拉着马在河边来回溜达,那正是韩信,箫何大声呼叫“韩将军,韩将军!”来到韩信跟前,箫何气呼呼地说：“韩将军,你也太绝情绝义了吧?”韩信呆呆地望着他,不说话.

箫何说“咱们一见如故,够得上朋友吧?你怎么不说一声就走了?急得我好苦啊,走!快跟我回去”, 韩信向箫何行了个礼,流下了眼泪,可还是不说话 .箫何又跟韩信说了许多话,韩信一会儿点点头,一会儿摇摇头,末了,叹了口气,说：“我一辈子忘不了丞相对我的情义,可是汉王他.”说到这儿,韩信又停住不说了.这时,夏侯婴也赶到了,两个人好说歹说,硬要把韩信拉回去,最后,他们说：“大王要是再不听我们的劝告,我们三个一块儿走,好不好?”韩信这时也很受感动,说：“你们这么瞧得起我,叫我说什么好呢?回去就回去吧,我就是在你们手里也甘心了”.

他们第三天才回到南郑县,萧何把韩信安排在丞相府便急忙忙去找汉王.萧何去追韩信后,刘邦得到的报告是：萧何也跑了,所以,刘邦一见到萧何就把他大骂一通,然后,刘邦问：“你说你追谁去了?”萧何说：淮阴人韩信哪,刘邦说：十几个将军都跑了,也没听说你去追过谁,你为啥偏偏要去追他呢?萧何说：将军有的是,容易找,可韩信是国家一等一的人才,哪儿去找?要打天下,非韩信莫属,如果大王愿意在汉中一辈子当王,那韩信就没什么用,要是准备打天下,就非用韩信不可.

话说到这种份上,刘邦的气也不盛了,说：我当然要回东边去,谁愿意在这里老憋着?

萧何说：那就赶快重用韩信,不然的话,他还要走的.刘邦说：那就请他做将军.萧何说：请他做将军还是留不住他.刘邦一向信任萧何,萧何这么坚决地、三番五次地推荐韩信,他不得不认真地考虑一番,就说：那就拜他为大将军!萧何说：这才是大王的英明,国家幸甚、幸甚!

说着刘邦就要招韩信来晋见,萧何皱着眉头说：大王素来不讲礼貌、慢怠大臣,拜大将军是何等重要的事情,不能像唤小孩子一样把他叫来,大王应该择吉日、斋戒、沐浴,在广场上修一个大台子,举行隆重的拜将仪式才对.刘邦说：那好,就依着你说的去办吧.

三, 明修栈道,暗渡陈仓：

栈道,就是在悬崖半空中凿上洞,插入横的木桩,再在两个横木之间担上一根根木椽,而建造的一种道路,这是古代劳动人民的一项伟大创造,修建栈道具有极大的危险性和很高的技术性.

栈道是关中进入汉中的唯一道路,修建起来极其艰难,刘邦过了栈道后,为了使项羽相信他不再有夺取天下的野心,就烧毁了古栈道,表明他呆在汉中不再出来了.

刘邦拜韩信为大将军后,与韩信恳谈了几天,对韩信的见解非常佩服,只恨没有早点拜韩信为大将军.于是他们就准备东征,韩信派周勃和樊哙带一万人去修复栈道,自己与汉王带领大军悄悄地离开了南郑县.原来,韩信到汉中来的时候,栈道已经烧毁,他投奔刘邦来的时候,翻山越岭、日夜兼程,碰到一位砍柴的老大爷,向他打问到南郑去的路,老大爷说：“到南郑去的路已经不通了阿!”,韩信央求老大爷说：您看还有没有其它的道,远一些也行,老大爷挠着头皮说：“以前是有一条道,是走陈仓的,可那不是路,很难走,还有野兽,我三十年前走过,已经多年没人走了”.韩信就请老人把这条道怎么走详细说一边,老人家就把这条道怎么怎么走,仔细地说了一大箩筐的话才说清楚,韩信则一一记住,拜别了老大爷,向陈仓走去,陈仓在原来宝鸡县的南面.功夫不负有心人,韩信最终走到了南郑县.这次韩信带领大军走的就是他当年来汉中时走的路.项羽封的雍王章邯,得知汉王图谋东征,正在修复栈道,就调集重兵把住了栈道的东口.就在章邯认为栈道修好还早着呢的时候,突然有一天,在西边巡逻的士兵来报告：汉王的大军已经打到了陈仓,章邯半信半疑：栈道还没修好,难道汉军是长翅膀飞过来的?章邯急忙带兵去抵御汉军,归心似箭的汉军把章邯打得大败.

四,背水一战：

韩信带兵攻打赵国时,赵国的相国陈余率领二十万军队在河北省的井陉口布防,韩信所带军队只有三万人,在距离井阱口三十里处驻扎.当天晚上,韩信派两千名骑兵每人各执一面汉军的旗帜,埋伏在可以看得到赵军营寨的山腰上.第二天早晨,韩信带领大军渡过绵河,与赵军摆开了阵势,人称“背水阵”,赵军一看,哈哈大笑：他们笑韩信不懂兵法,在这种地方布阵,一旦败了,便无路可逃.韩信与张耳指挥军队向赵军进攻,赵军出营迎战,赵军在数量上占优势,汉军渐渐支持不住,扔了战鼓和旗帜,向河边退去,赵军见自己获胜了,全营的士兵都跑出去捡汉军丢下的旗子和鼓,这时,在山腰上埋伏的两千汉军骑兵冲到赵军营寨,拔掉赵军的旗帜插上汉军的红旗,而退到河边的汉军,看无路可退,便奋力杀向赵军,赵军正与汉军拼杀,忽然发现自己的营寨全是汉军的旗帜,知道营寨已被汉军占领,顿时慌乱起来,被汉军前后夹击、杀得大败,汉军杀了赵军主帅陈余和赵王,灭掉了赵国.

“背水一战”这个成语意思是说：断掉自己的后路,使自己只有勇往直前,才能获得生路,它与项羽的“破釜沉舟”有着异曲同工之意,都是“置之地而后生”的意思.

五,十面埋伏与四面楚歌:

刘邦召集各路兵马汇集成皋、荣阳一带,共有五十多万兵马,由韩信统帅,准备围歼项羽的楚军,楚军只有十万人.韩信知道：楚军要比汉军英勇得多,所以,韩信选择好了一个围歼项羽的好地方--垓下,然后,派李左车的一个心腹,假投降到项羽帐下,把项羽骗到了垓下.接下来把楚军层层包围住,号称“十面埋伏”,随后,向楚军发起轮番进攻,楚军杀败一层汉军又攻上来一层汉军,这种车轮战术使得楚军疲惫不堪.到了晚上,张良又利用英布率领的九江地区的士兵会唱楚国歌曲这一特点,让他们教会了其他汉军也唱起了楚歌.楚军听到家乡的歌曲后,思念家乡,在内务粮草、外无援兵的被围困情况下,悲从心起,对胜利失去了信心,开始大批逃亡,张良命令汉军：见到逃亡的楚兵不许阻拦.虞姬在听到楚歌以后,急忙把熟睡的项羽叫醒,项羽一听汉军在唱楚歌,说：完了,刘邦可能已经打下了楚国,不然,汉军里为什么会有那么多的楚兵呢?最后,就连跟随项羽多年的将军,比如季布、钟离昧也逃走了,楚军士兵只剩下一千多人,就这样,楚军在听到汉军唱起楚歌以后--垮掉了.

所以,“十面埋伏”就是重重包围圈,“四面楚歌”的意思就是：一股势力已经到了孤立无援、四面受敌的最后处境.

六,韩信典兵,多多益善：

有一天,汉高祖刘邦与韩信随便闲聊,谈到了楚汉各位将军的才能,说起了各人的优点和缺点,各人打仗如何如何、能带多少兵,等等,这时,韩信已经被从楚王贬为淮阴候以后了,刘邦谈话的目地是想知道韩信是不是已经对他心服口服,可惜韩信不理解刘邦闲谈的用意,还真把自命不凡、才华出众的思想表露出来了,刘邦问了韩信这么一句话：“那么你看寡人能带多少兵呐?”韩信回答：“陛下可以带十万兵”,刘邦很不高兴地问：“那么你能带多少兵啊?”韩信说：“我吗,那当然是多多益善了”,刘邦反讥道：“多多益善,那你怎么被我逮住了?”韩信这时才察觉自己说走了嘴,急忙修正道：“皇上虽不善于带兵,但却善于带将军,所以,我被皇上逮住了.而且,皇上是上天注定的,不是人的力量及得上的”.

韩信确实有“连百万之众,战必胜,攻必取”的指挥才能,而刘邦带领五、六十万军队,却被项羽的三万人打地狼狈逃串,一仗就被项羽消灭四、五十万人,连他的父亲和夫人都被项羽俘虏了.项羽确实有万夫不挡之勇,项羽的楚军也的确勇猛,所以,在消灭项羽的垓下之战中,韩信指挥彭越、英布等四路兵马,五十多万人,给项羽设下十面埋伏,一举消灭了项羽兵团.

韩信不像一般的古代大臣那样会阿谀奉承、顺情说话,大凡有才华的人,一般都比较有个性,或者是不善于交际和搞关系,因为他们是凭工作上的真本事自立,而不是靠溜须拍马取悦人心.

后人在赞扬某某人的领导才能时,有时候会说：某某人是韩信典兵,多多益善.

七,成也萧何,败也萧何：

我们知道：萧何是韩信的伯乐,是萧何发现了韩信这个军事天才,并三番五次地向刘邦极力推荐韩信,在韩信出走后,萧何又急忙去追,从上午一直追到半夜,演绎了“萧何月下追韩信”的佳话,最后使刘邦终于拜韩信为大将军,韩信也不负萧何的厚望,为刘邦打败了项羽,成就了汉王朝四百年的历史,可以说：没有韩信就没有汉王朝,同时也可以说：萧何使韩信成就了他的伟大历史功绩.

而在吕后阴谋韩信时,也是命令萧何去骗韩信进宫的,萧何为了自保,便助纣为虐,充当了吕后的帮凶.当时刘邦带兵去镇压陈豨造反,由吕后主持朝政,而吕后历来对韩信不怀好意,韩信当时称病不上朝,萧何来请他进宫,说：陈豨叛乱已被平定,陈豨已经被杀,皇上快回来了,大臣们都进宫向皇后贺喜,你不去不太好吧?韩信想：有萧丞相陪着,不会有事的,就随萧何来到长乐钟室.而萧何是忠于皇帝、并且惧怕吕后的,是他们合谋逮捕了韩信,吕后了韩信,并且灭了韩信的三族,所以,后人才有：“成也萧何、败也萧何”的说法.

四面楚歌的典故出自哪场战役

该人物有关的典故有破釜沉舟、四面楚歌、霸王别姬等。

1、破釜沉舟：项羽在巨鹿之战中的英勇决策，率领楚军渡河救赵，为表决战之心，命令士兵打破烹煮食物的釜甑，凿沉船只，表示毫无退路，只有向前作战才能生存。现在用来比喻下定决心，勇往直前，不留退路。

2、四面楚歌：描述的是项羽在垓下之战中，被刘邦的军队包围，夜晚四周响起楚地的民歌，使得项羽的军队军心动摇，感到孤立无援，最终导致项羽的失败。现在用来形容处于四面受敌，处境极为孤立危险的状态。

3、霸王别姬：指的是项羽与爱妃虞姬在垓下被困时的诀别场面，表现出英雄末路的悲壮之情。现常用来比喻独断专行、脱离群众而终至垮台的情景。

项羽的成语故事

古代四面楚歌的典故出自哪场战役

四面楚歌，是中国经典的成语，用来形容处境危机，陷入了孤立无援的窘困境地。四面楚歌这个成语典故最自出自《史记·项羽本纪》,其中有描写“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎?是何楚人之多也。”，就是发生在公元220年的楚汉争霸最后时期，刘邦和项羽的垓下之战，这场战役直接决定了刘邦统一江山，建立了大汉朝。

四面楚歌在《史记·项羽本纪》中的记载还只是一个字面意思，描写了在现今的安徽灵璧县东南进行的垓下之战的情况，当时围困项羽军队的刘邦，利用心理战，让士兵们唱起了楚国的民歌，用来动摇项羽的军心，果不其然，项羽在听到营帐外响起了楚国的民歌，以为周围已都被刘邦收服，信心大失，和仅剩的800余士兵突围，逃到了乌江边，面对后有追兵，前有波涛江水，项羽感到万分沮丧，想起了当初拜别江东父老过乌江，一路高歌争霸天下时的雄心壮志，陡然无存，心如灰，自刎而，而经过垓下一战的胜利，刘邦一统天下的愿望就实现了。

四面楚歌的典故出自哪场战役?就是这场决定楚汉争霸命运的垓下之战，随着西楚霸王的陨落，成王败寇，千古真理，能流传下来的就只有史官记载的有关西楚霸王的零星事迹了。

四面楚歌的故事简介

四面楚歌的故事，最早出自《史记·项羽本纪》，其中记载“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎?是何楚人之多也。’，是描写公元前220年，楚汉争霸时期，项羽和刘邦争夺天下，在最后一战时，四面围困项羽的故事。

在四面楚歌发生前的好多年，项羽和刘邦已经约定了在现今河南荣县境贾鲁河的东西边界，作为两方的边界，两分天下，互不侵扰，但是后来项羽的势力衰弱，而刘邦正在势头上，被手下谋士进言，应该趁项羽式微时消灭他，一统天下，于是刘邦就派兵围攻项羽，把项羽的部队赶至现今的安徽灵璧县东南，也就是著名的垓下，项羽的部队被打的七零八落，而且士气低心，补给短缺，夜晚听见围攻的刘邦军队中传来楚国的民国，心中大惊，误以为刘邦已经收服了楚地，这就是四面楚歌的真实含义。

项羽灰心丧志，一路奔逃到乌江畔，自刎而，宋朝的李清照曾写诗咏过项羽，“生当做人杰，亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东”，当时项羽的部下曾劝过项羽，跨过乌江，卷土重来，东山再起，天下大定不一定是刘邦的，但是项羽觉得已没脸面面对江东父老了，只能自刎谢罪。

从此以后，四面楚歌就用来形容人已经到了绝境，孤立无援，风险万分。四面楚歌的故事，也因为有西楚霸王穷途末路的悲剧色彩，而具有了生动形象的表现力，成为了一个经典成语。

讲述为啥项羽四面楚歌

四面楚歌，作为一个经典的故事成语，最早出处是来自《史记·项羽本纪》，“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎?是何楚人之多也。”，这里司马迁用白描的手法，叙述了战争的情况，而四面皆楚歌则是真的按字面意思来理解，只是在后世运用中，四面楚歌的象征意义更广泛实用，形容处境艰难，孤立无援。

至于项羽为什么沦落到四面楚歌的境地，就要从人物性格说起，都说性格决定命运，这是千古真理，项羽为人天纵英才，自视过高，刚愎自用，这和他的出身有关，项氏一族为楚国的贵族，一门将才，他的父亲是楚国的大将军，项羽从小受到严格的军事教育和贵族教育，而且项羽的自身条件也非常好，传说他少年时期就已有千斤力气，非常勇猛，出身高贵加上天资禀赋，让项羽注定高人一等，他的自负自大也就不难理解了，而这也是他和刘邦的致命差距，刘邦出身草根，市井气浓重，非常能体会社会底层的人情百态，这为刘邦后来笼络人心非常关键，而且刘邦的出身也更能赢得占社会大多数的平民阶层的拥护。

所以说，为啥项羽四面楚歌，这和项羽的本身性格有很大的关系，而且在垓下之战中，败逃乌江，如果换作刘邦，说不定就会渡过乌江，以图东山再起，但是对于自负的项羽来说，失败的绝望已打击了他的信心，宁可自刎，也不要苟且，真是可悲可叹，这在这世上，从来就是成王败寇，虽犹荣这种心灵鸡汤似的话，也只能仅仅是旁观者的慰藉。

历史上的四面楚歌是谁出的计策

四面楚歌，是用来形容形势危急，孤立无援的困境，这个著名的成语，出自《史记·项羽本纪》中的记载，“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎?是何楚人之多也。”，这是描写刘邦和项羽的垓下之战的场景，而四面皆楚歌，则是刘邦施展的一个心理战。

四面楚歌是谁出的计策，据史书考据，四面楚歌应该是刘邦旗下谋士张良出的计策，张良这个人，大家都知道，聪明异常，他本是儒家出身，便是好学广泛，熟读诸子百家，自然也对兵书有所涉猎，在垓下之战时，张良深知项羽的.性格缺点，他推测出项羽的最后希望在于，重返江东，图谋再起，于是他向刘邦进言，要攻心为上，让项羽不能逃回江东，自取灭亡对于自负自大的项羽来说，不是难事，于是，刘邦采纳了张良的计策，让围困项羽的军队唱起了楚国的民歌，果然如张良所料，在听到四面传来楚国的民歌后，项羽以为江东已经被刘邦收服了，自知已经无力再图霸天下了，项羽的雄心壮志在战役中也被打击的十分低落，再受到四面楚歌这一击，信心无存，心灰意冷，逃到乌江，面对江东就是自已的家乡，更是无颜面对江东父老，提剑自刎，一代枭雄就这样被四面楚歌的攻心计打败了，所以说，信心对于一个人很重要，要打击一个人最有力的伤害，莫过于打击他的信心，张良是深知此道，而对于自负甚高的性格更是好用，项羽就是典型的例子。

古代成语四面楚歌的主人公是谁

四面楚歌的主人公是谁?就是大名鼎鼎的西楚霸王项羽，四面楚歌这个故事实在是太经典了，即使流传了一千多年，现在还在用这个成语，它用来形容人到了孤立无援的困境，生一线。

四面楚歌的最早出处，根据《史记·项羽本纪》中记载，“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎?是何楚人之多也。”。这是司马迁对垓下之战的描写，四面皆楚歌实际意思就是四面都响起了楚国的民歌，这是刘邦和项羽争夺天下的最后一战，刘邦的军队把项羽的军队层层围困住，并利用心理战术，让士兵唱起了楚国的民歌，想要动摇项羽的军心，这招果然奏效，不仅动摇了楚军的军心，更严重打击了项羽的斗志，项羽在听到楚歌后，连夜带领只剩800多人的军队逃到了乌江边，在属下劝他过江时，项羽觉得无颜面见江东父老，自刎而，一代枭雄就此陨命，可叹可叹，后世就用四面楚歌来形容人已经到了绝境，形势十分危急，也因为有西楚霸王项羽的亲身事迹，四面楚歌具有了史诗的意义，成为了经典的成语。

四面楚歌的主人公是谁?就是被刘邦围困的西楚霸王项羽，关于他的故事实在是太多了，作为成王败寇的失败一方，他总是容易引起大家的感叹，宋朝的李清照还曾写诗咏过项羽，“生当做人杰，亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东”。

历史上的四面楚歌发生在那个历史时期

四面楚歌，中国经典的成语故事，是出自《史记·项羽本纪》，其中记载“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎?是何楚人之多也。”，描写了刘邦和项羽的垓下之战中，刘邦利用四面楚歌的攻心战术打击了项羽心中仅存的信念，最终导致项羽拔剑自刎。

四面楚歌发生在那个历史时期，从《史记·项羽本纪》可以推测中，四面楚歌发生在楚汉争霸时期，垓下之战的具体时期应该是在公元前220年，秦朝末年，民不聊生，国内生灵涂炭，民间的农民起义，此起彼伏，一波不平一波又起，发展到了公元前220年左右，只剩下刘邦和项羽两支队伍，而早在秦朝灭亡时，项羽一把火烧了咸阳宫时，天下基本一分为二了。在四面楚歌时的垓下之战还末打响前，刘邦和项羽约定以现今河南荣县境贾鲁河的东西即鸿沟为界，互不侵犯，各自为政，只是后来形势有变，刘邦手下的谋士提议趁项羽势力虚弱的时候消灭他，独分天下有何不可，于是刘邦率兵攻打项羽，在现今的安徽灵璧县东南即垓下，展开生一战。

面对刘邦军队的层层围困，项羽一方不仅士兵纪律溃散，军心更是低沉不稳，再被刘邦施以攻心战，在夜晚唱起楚国的民歌，一片熟悉乡音传来，闻者无不戚戚落泪，面临四面楚歌的项羽，带着残兵败将，连夜突围到乌江，至此已经无路可逃了，心灰意冷之下，拔剑自刎，一代西楚霸王，就此陨命了，而刘邦做为战役胜利的一方，赢得了天下，终于一统江山。四面楚歌也随着西楚霸王的穷途末路而引申为经典的成语故事。四面楚歌发生在那个历史时期，本就是风起云涌，成王败寇，千古真理，再历害的英雄也会被淹没在历史的长河中。

落花流水,十分恐惧什么意思

成语故事是我国历史的一部分，成语是历史的积淀，每一个成语的背后都有一个含义深远的故事，是我国几千年以来人民智慧的结晶。其特点是深刻隽永，言简意赅。以下是我整理的项羽有关的成语故事，欢迎阅读！

力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！“每每读起这首诗的时候，就会勾起我无限的思念，虽然不曾见过他，在外人看来他只是一个传说，一个"誓不过江东"的失败者，其一生的坎坷悲壮是每一位关注他的人心中的痛。他便是项羽。下面是项羽有关的成语故事，快来看看吧！

项庄舞剑，意在沛公

秦朝被推翻后，项羽在鸿门（今陕西临潼附近）设宴招待汉高祖。在宴会上，项羽的谋士——亚父范增几次示意项羽击杀汉高祖，但项羽因不忍而不予理会。于是，范增便让项庄以舞剑助兴为名，想借机刺杀汉高祖。汉高祖的谋臣张良看到形势紧迫，就出外召樊哙说：“现在项庄拔剑舞，其意常常在沛公。”于是樊哙带剑拥盾进入宴会厅，指斥项羽不守信义，项羽被樊哙的气势所折服，汉高祖借机脱离险境。

乌江自刎

西楚霸王项羽欲东渡乌江。乌江亭长以船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创。

霸王举鼎

秦末，农民起义风起云涌，24岁的项羽和叔父项梁在江南起兵。为了扩大力量，项梁派项羽去联络桓楚一起反秦。桓楚趾高气扬地说：“你能敌万人，我们就服你，院中有一大鼎，足千斤，你能举得起吗？”项羽先让桓楚手下4名健壮的大汉一起举鼎，然而大鼎却像生了根似的丝毫未动。然后，他自己撩起衣襟，大步走到鼎前，握住鼎足，运起力气大喝一声“起”！生根似的大鼎被高高举起，而且三起三落。于是，桓楚满口答应，合兵从羽起义。

取而代之

公元前210年，秦始皇巡游经过会稽（今江苏苏州），项羽也随众人前往观看。观望中，项羽不禁脱口而出：“彼可取而代之也。”只此一语，就表现出项羽的宏伟大志和英雄气概。

先发制人

陈胜起义后，会稽太守殷通也想乘机反秦，他于公元前209年9月召见项羽时说：“现在是灭秦的好时机。我听说先发制人，后发则被人所制，我想和你早点共同起兵。”出身贵族的项羽岂肯委身于人下，按照计划，项羽杀了声称“先发制人”的殷通，收集了他的部下，公开树起了起义大旗。

破釜沉舟

以一当十公元前208年，秦将章邯指挥秦军主力合围巨鹿，项羽率兵前往解救。为了表现置之地而后生的决心，项羽带领全部军队渡过漳河，“皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必，无一还心”。项羽率军断秦军粮道，与秦军进行了九次激烈的较量，“楚战士无不以一当十”。秦损兵折将，项羽乘胜追击，逼使章邯率其残部投降。

沐猴而冠

灭秦之后，项羽引军入咸阳，大肆烧杀，咸阳火三日不绝。谋臣劝项羽说：“关中山河四塞险阻，土地肥美，可以作为霸王之都。”而项羽以“富贵不归故里，如同夜间穿锦绫走路，没有人知道”为借口加以拒绝。劝他的人感叹道：“人们说楚人是沐猴而冠，果真不假。”项羽闻听此言，就杀了说这话的人。

四面楚歌

因刚愎自用和性情残暴而失去谋臣和百姓的支持，项羽最终在“楚汉之争”中败下阵来，在垓下（今安徽灵壁南）被汉高祖军队围得水泄不通。夜间军营四面皆楚歌，项羽大惊，见大势已去，率众杀出重围，逃至乌江边，因自觉“无颜见江东父老”，项羽有船不渡，自刎身亡。

万人敌

项籍年轻时，学习文字知识没学成，就去学剑，又没学成。项梁很生他的气。项籍说：“学文字能够记写自己的名姓就行了，学剑只能对抗一个人，不值得学，我要学习‘万人敌’。”

于是项梁就教项籍兵法。项籍很高兴，略微知道其中的意思，又没学完。项梁曾经因罪案受牵连，和项籍一起逃到吴中郡。吴中郡有才能的士大夫，本事都比不上项梁。每当吴中郡有大规模的徭役或大的丧葬事宜时，项梁经常做主办人，并暗中用兵法部署组织宾客和青年，借此来了解他们的才能。项籍身高八尺多，力量能举起大鼎，才气超过常人，即使是吴中的子弟，全都畏惧项籍了。

项羽学剑不成，却成了中国五千年公认第一的猛将；学兵没有学完，却成了战无不胜的军事奇才，所谓的“兵仙”韩信，在楚汉相争四年中一直不敢与其正面交锋，最后该下一役，在楚军无援军、无冬衣、无粮草、无归路的情况下，以60万大军围歼10万楚军，才将项羽主力击溃。项羽不学的是僵的知识，他爱研究的是实用的兵法。

作壁上观

秦二世二年（公元前208年），项羽在漳河之滨孤军作战抗击秦军，在赵国要求下，诸侯国军队也兵临巨鹿城下。

他们垒高壁，掘深沟，筑有十多座营盘，作出抗秦救赵的架势。却都惧怕秦国兵强势大退缩营内不敢出兵作战。

当项羽“破釜沉舟”与秦军决一战时，诸侯国将士都站在壁垒上偷偷观看。史书上称其为“壁上观”。这就是“壁上观”或“作壁上观”成语典故的来源和出处。后世，以此成语典故比喻朋友有难，不伸手，不帮助坐观成败的错误行为。

膝行而前

巨鹿之战，项羽破釜沉舟，誓灭秦。最后，断绝了秦军的通道，杀苏角，活捉了王离，涉间不肯投降楚军，自己烧了。这时，楚兵为诸侯军中最强大的，诸侯军没有一个不恐惧的。

项羽击败秦军，英名远播，威震六国。为表彰有功将士，在巨鹿郡建造了一座“封爵观”，对立功将士论功行赏。封爵观落成之日召见诸侯国将军，诸侯国将军无不膝行而前，莫敢仰视，对项羽畏惧恭维之情溢于言表。

从此，诸侯国尊项羽为上将军，统领诸侯国军队抗击强秦。

披坚执锐

秦朝末年，秦军大将章邯攻打赵国。赵军退守巨鹿（今河北平乡西南），并被秦军重重包围。楚怀王于是封宋义为上将军，项羽为副将率军救援赵国。

宋义引兵至安阳（今山东曹县东南）后，接连46天按兵不动，对此项羽十分不満，于是要求进军决战，解困赵国，但宋义却希望秦赵两军交战后待秦军力竭之后才进攻。

宋义根本不采纳项羽的意见，说：“夫披坚执锐，义不如公，坐而运策，公不如义。”这是巨鹿之战之前，当的话，“义”宋义自称，“公”宋义尊称项羽。

项羽不可忍，遂进账杀了宋义，称其反叛，将士遂拥戴项羽为上将。

匹马单枪

楚汉战争的决定性战役垓下之战，霸王突破重围，率领28骑奔向乌江。

项王不愿过江，就对亭长说：“我骑这匹马五年了，所向无敌，常常日行千里，我不忍心杀掉它，把它赏给你吧！”

于是命令骑马的都下马步行，手拿短小轻便的刀剑交战。仅项羽一人就杀汉军几百人。项羽自己也负伤十多处。

项羽在乌江边上最后只剩下匹马单枪，自知无颜而拔剑自刎。

一决雌雄

楚汉之争，百姓多苦难。在广武战场，楚汉相持未决，项羽对刘邦说：

“天下动荡纷乱好几年，只是因为你我两个人，我想要和汉王单独挑战，一决雌雄，不要让天下的子民受苦了。”

刘邦绝不同意，对项羽说：“吾宁斗智，不能斗力。”

妇人之仁

鸿门宴中，项羽因刘邦为年长老者，而犯了妇人之仁，没能痛下下黑手暗算刘邦的决心，所以后来丢掉了天下，最终自己也被刘邦杀。由于楚汉相争，从此这个成语就十分出名了。

项羽犹豫中可以妇人之仁地放过了刘邦，而刘邦取天下的时候，就不会给项羽再有机会。“妇人之仁”兼指还有同情自己敌人的意味儿。

项羽重情义，千古留美名。

扛鼎拔山

《史记·项羽本纪》载，项羽“力能扛鼎，才气过人”。传说，霸王举鼎，虞姬生情，从此钟爱一生。到了垓下被围，项王吟咏他的《垓下歌》：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”

起句“力拔山兮气盖世”，有气壮山河，势吞万里之气象。作为反秦义军的领袖，项羽可谓卓绝超群，气盖一世。在他的履历中，所向披靡、勇冠三军的神奇故事数不胜数。

锦衣夜行

秦末，刘邦、项羽等起兵反秦。刘邦首先攻破秦都咸阳（今陕西西安市东渭城故城），接着项羽也赶到了。原先各路将领曾互相约定：谁先进入咸阳，谁就在关中为王。项羽因此很不乐意。他带领人马，冲入城内，大肆屠杀，并且杀了秦降王子婴，放火焚烧秦宫，大火一连烧了几个月都没有熄灭。项羽还搜括了许多金银财物，掳掠了一批年轻妇女，准备回到东方去。

当时有人劝项羽仍在咸阳建都，因为“这里关中地区，有险可守，而且土地肥沃，在此建都，可以奠定霸业。”项羽看看秦宫都已烧毁，残破不堪，同时又怀念故乡，一心想回东方，便说：“人富贵了，应归故乡，富贵不归故乡，好比锦衣夜行，谁看得见？”

画若鸿沟

“楚河汉界”即我们平常所说的“鸿沟”，在古代的`荥（xing）阳（属郑州）成皋一带，该地北临黄河，西依邙山，东连平原，南接嵩山，是历代兵家兴师动众的战场。

汉王元年（前206），刘邦进至洛阳（今河南洛阳东），发动楚汉战争。四月，大败于彭城（今江苏徐州）。其后，亲率主力扼守战略要地荥阳（今河南荥阳东北）、成皋（今荥阳西北），与项羽抗争两年余，最终迫使项羽订鸿沟之盟。

画若鸿沟，今喻界限分明。但是，当年鸿沟之盟刚刚谈妥，项羽收兵东归，刘邦就紧随其后，发动新的战争，弄得一时间天下不宁，民不聊生。

鸿沟结盟时，项羽本该留下刘邦的父亲与妻儿为人质，直到退到安全地带再放他们回来，而项羽为人耿直仁爱，结盟后立即放了刘父及妻儿，使刘邦再无后顾之忧，刘邦岂肯放虎归山，乘项羽毫无防备突然袭击，撕毁盟约，一举消灭了项羽。

作为“楚河汉界”的鸿沟，至今留在中国象棋的棋盘上，也留在了中华历史的灿烂进程中。

楚界汉河

在荥阳广武山上还保留有汉王城和霸王城，两城中间，有一条宽约300米的大沟，这就是人们平常所说的“鸿沟”，也是象棋盘上所标的“楚河汉界”的依据。

公元前203年，刘邦出兵攻打楚国，项羽粮缺兵乏，被迫提出了“中分天下，割鸿沟以西为汉，以东为楚”的要求，从此就有了楚河汉界的说法。

霸王别姬

《楚汉春秋》和《史记项羽本纪》是“霸王别姬”故事的最早记载，二书都没有涉及虞姬的结局。以常情度之，虞姬不可能活下来，否则就不会有民间口耳相传的虞姬自刎情事，就不会至唐时尚有“项羽美人冢”的地望方位。垓下一战，四面楚歌声中，饮剑楚帐只能是虞姬惟一的结局。

“霸王别姬”故事，反映的是虞姬和项羽感天动地的爱情；楚霸王英雄末路，虞姬自刎殉情。这悲情一瞬，已定格在中国文学的字里行间，定格在中国戏曲的舞台上，成为中国古典爱情中最经典，最荡气回肠的灿烂传奇。

所向披靡

解释所向：指力所到达的地方；披靡：溃败。比喻力量所达到的地方，一切障碍全被扫除。

出处《史记·项羽本纪》：“于是项王大呼驰下，汉军皆披靡”

成语故事

项王从垓下冲出重围，渡过了淮水，冲出阴陵，到了东城。能够追随项王的人只有二十八骑，而汉骑兵追项王的有几千人。

这时汉军重重包围项王，项王将他所带的二十八骑士为四队，分四个方向布阵。项王对他的二十八骑士说：“我为你们取汉军一将！”项王即命四队骑士分四个方向飞驰而下，冲出重围后，在山的东边分三处集合。

《史记·项羽本纪》记载，“于是项王大呼驰下，汉军皆披靡”（于是项王大声呼叫，驱马飞驰而下！汉军遭项王冲杀，如风吹草偃，披靡而倒）。

江东父老

解释江东：古指长江以南芜湖以下地区；父老：父兄辈人。泛指家乡的父兄长辈。

出处《史记·项羽本纪》：“项王笑曰：‘籍与江东子弟八千人，渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，和何面目见之？’”

成语故事

因长江在安徽境内向东北方向斜流，而以此段江为标准确定东西和左右。所指区域有大小之分，可指南京一带，也可指安徽芜湖以下的长江下游南岸地区，即今苏南、浙江北部及皖南部分地区称作江东。

《史记·项羽本纪》：“且籍与江东子弟八干人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之！”李清照诗云：“至今思项羽，不肯过江东。”《赤壁之战》：“兼仗父兄之烈，割据江东。”

古人于地理以东为左，西为右，故江东又称江左，今江西省则称江右。

与灵璧县有关的汉语成语

在心理上感到极度恐惧。“落花流水，十分恐惧”是一个成语典故，该句所描述的是项羽在垓下之战中身处劣势，眼看自己的部队节节败退，在心理上感到极度恐惧。“落花流水，十分恐惧”可用来形容人处于困境或危机时，面临巨大的压力和威胁，并给人以难以抗拒和摆脱的感受。

与灵璧县有关的汉语成语有“十面埋伏”、“背水一战”、“霸王别姬”、“四面楚歌”。这些成语多与秦末的楚汉相争有关，因为灵璧是刘邦项羽之间打仗的决定性的一个地方，留下了很多与楚汉相争有关的成语典故。